Em um contexto histórico tão desfavorável, a criação da história por Heródoto no século V representou uma verdadeira revolução cultural . Em vez de evitar a mudança, o tempo, o his

a sua perspectiva de tempo histórico é de contemplação do que é eterno, imutável, singular e cognoscível. Desenvolve uma abordagem que privilegia o progresso, como resultado natural da evolução humana.

no século XX, após a aproximação entre Ciências Sociais e História, desenvolveu uma abordagem do tempo, que é genética, sucessiva e ideográfica, com a finalidade de alcançar o absoluto através da razão e do destino das coisas.

promoveu uma revolução epistemológica no conceito de tempo histórico, com uma representação desse fenômeno que se dá ao conceito, é exterior ao sujeito e mostra-se capaz de orientar a proposição, a partir de considerações teleológicas da história.

trabalha com uma noção de “tempo histórico do qual se fala”, em que “agir e conhecer” são atividades diferentes: a dos estruturalistas, da simultaneidade entre passado/presente/futuro, em que as ações humanas adquirem continuidade dialética.

defende uma visão especulativa e revolucionária do tempo histórico, orientadora de um movimento em direção ao progresso, promovido pela racionalidade do devir histórico que alcança o absoluto através da razão e do destino das coisas.