Os textos de Carolina Maria de Jesus (Texto I) e de Conceição Evaristo (Texto II) denunciam uma realidade comum aos excluídos pelo sistema hegemônico e, por isso, considerados suje

Os textos de Carolina Maria de Jesus (Texto I) e de Conceição Evaristo (Texto II) denunciam uma realidade comum aos excluídos pelo sistema hegemônico e, por isso, considerados sujeitos sem voz própria. Considere o gráfico a seguir.

Disponível em: <https://exame.abril.com.br/economia/o-tamanho-da-desigualdade-racial-no-brasil-em-um-grafico/>. Acesso em: 18 out. 2019.

Considere as afirmativas a seguir.

I. O ano que registrou a maior porcentagem de negros e pardos como parte da população com menor rendimento foi 2012. Consequentemente, nesse mesmo ano, houve a menor porcentagem de negros e pardos como parte da população com maior rendimento. Essa análise confirma a afirmação de Conceição Evaristo, em “Vozes-Mulheres”, quando contrasta os brancos como donos de tudo e os negros como moradores de favela.

II. Os dados estatísticos revelam que, durante dez anos, os negros e pardos são registrados como a maioria da população com menor rendimento no país. Esse é um retrato social consequente do fundo histórico indicado pela autora Conceição Evaristo, na obra “Vozes-Mulheres”, quando evoca as vozes afro-brasileiras desde a chegada dos navios com os africanos escravizados.

III. Em 2015, o grupo que representa os 10% da população com menores rendimentos é composto de 75,5% de negros e pardos. Essa realidade comprova a visão das autoras que identificam as mazelas sociais da população afro-brasileira.

IV. Nos anos analisados, negros e pardos não alcançaram 20% do total da população com maior renda do país. Esse pode ser um motivo que faz com que grande parte dos negros e pardos estejam em trabalhos informais com rendimentos mínimos, assim como descrito na obra de Carolina Maria de Jesus, em seu depoimento como catadora de papel.

Estão corretas as afirmativas