Mamelucos conduzindo prisioneiros índios, Jean-Baptiste Debret Viagem pitoresca e histórica ao Brasil (1834) Ao longo dos anos que envolveram o processo de colonização da América p

de maneira geral, pode-se afirmar que os grupos indígenas encontrados não possuíam práticas culturais relacionadas a sistemas complexos de troca e de acumulação de bens, mantendo pouco ou nenhum interesse no apresamento dos guerreiros inimigos para a venda ou a troca no mercado colonial.

pode-se dizer que as condições que permitiriam o comércio regular de cativos estavam obstaculizadas pelas culturas nativas, pouco afeitas à agricultura intensiva.

as comunidades indígenas da América portuguesa realizavam trocas extensivas de escravos apenas entre si, rejeitando o oferecimento de produtos exógenos ao seu universo cultural como contrapartida à oferta de homens.

embora várias comunidades indígenas ao longo do litoral tenham se especializado como fornecedoras regulares de cativos, estes não corresponderam às expectativas dos moradores em termos de disposição para o trabalho extensivo nas lavouras.

como mantinham forte poder coercitivo sobre as comunidades nativas, os chefes tribais se recusavam a entregar boa parte dos prisioneiros das guerras intertribais, o que diminuía a oferta da mão de obra nativa.