Muitas das críticas direcionadas aos historiadores marxistas consistem no fato de eles privilegiarem, em seus estudos, a luta de classes, o materialismo histórico, sem considerar a

Carlo Ginzburg (1921-1988), historiador inglês, apresentou uma importante contribuição para a construção da compreensão da teoria cultural contemporânea, segundo a qual a cultura é o modo como a sociedade é concebida e vivida pelas pessoas.

Estudos dos pensadores da Escola de Frankfurt defendem a ideia de “cultura hibrida”, segundo a qual a modernidade é sinônimo de pluralidade, em que se mesclam as relações entre tradicional e moderno, culto, popular e massivo.

Segundo Raymond Williams, a “cultura de massa” diverge da cultura popular porque possibilita a difusão em larga escala, atingindo um número de pessoas cada vez maior, fenômeno ocasionado pela mídia.

Néstor García Canclini defende a ideia de “circularidade cultural” ao analisar a sociedade na Europa pré-industrial, considerando que as classes dominantes e as classes subalternas vivenciam experiências recíprocas.

E. P. Thompson analisa os costumes populares, entre outros, e considera que a experiência histórica e a cultura são questões fundamentais para a apreensão da totalidade social.