No ensaio “Atração do mundo – políticas de globalização e de identidade na moderna cultura brasileira” ( O cosmopolitismo do pobre: crítica literária e crítica cultural ), Silviano

o modelo dos anos 20 permaneceu intacto no período da ditadura militar, mantendo o mesmo otimismo nacionalista dos modernistas.

o modelo dos anos 30 e sua repercussão nos anos 60 abdicou do engajamento político durante a ditadura militar.

os movimentos de crítica aos dois modelos recusam a discussão sobre identidade cultural ou mesmo sobre políticas identitárias (algumas de grupos minoritários).

as duras críticas das novas gerações vêm de tendências inspiradas por movimentos de reação à presença hegemônica da cultura estadunidense (no mundo e no Brasil).

uma das características marcantes dos movimentos é a total ausência de aliança cosmopolita, restringindo-se ao apoio exclusivo dos partidos políticos tradicionais.