Ao afirmar sua convicção de que a enfermidade do Ocidente é moral, o autor do texto

identifica-se com aqueles que veem no Cristianismo o caminho seguro pelo qual se superarão nossas íntimas discórdias.

negligencia quaisquer outras ordens de problemas sociais, como a pobreza ou a discriminação racial.

considera que as razões dessa doença social estão no vazio individual de quem gira entre o hedonismo e o niilismo.

defende a ideia de que as teses filosóficas modemas passaram a ocupar o lugar das primitivas virtudes cristãs.

faz ver que os excessos da arte erótica e das paixões sem freio impedem a paz e o desejável isolamento do espírito.