De um lado, o tempo medieval, que chamarei naturalmente de tempo das heresias vencidas ou, antes, das heresias sufocadas. A heresia então está lá, permanente, pululando; ela é endê

De um lado, o tempo medieval, que chamarei naturalmente de tempo das heresias vencidas ou, antes, das heresias sufocadas. A heresia então está lá, permanente, pululando; ela é endêmica, acrescentemos necessária, sem dúvida vital, orgânica, mas ela é sempre abatida. É preciso decompor esse primeiro período em duas fases sucessivas: de início, uma fase de heresias curtas, seguida por uma fase na qual as heresias se tornam cada vez mais tenazes e cada vez mais resistentes. Após essa primeira época, vemos, a seguir, no início do século XVI como essa fratura não se fechou e que contribuiu para fragmentar um universo até então unitário.

Adaptado de: DUBY, Georges. Idade Média, Idade dos Homens. São Paulo: Companhia das Letras, 2011, p. 207.

A partir do texto, assinale a afirmativa que caracteriza corretamente a relação entre o dissenso religioso (heresias) e a igreja cristã, na Europa Ocidental ao longo dos períodos medieval e moderno.