A reflexão histórica e social e a ciência política nasceram juntas no Renascimento, num encontro que não foi meramente casual. Desse cruzamento de interesses nasceria outra corrent

aproximam-se de uma leitura revolucionária para os séculos XVI e XVII, que defende que a capacidade humana em produzir riquezas é limitada e essa capacidade pode ser desenvolvida por meio da análise mística da realidade.

apropriam-se de referenciais teóricos do protestantismo, como o entendimento de que a salvação divina dependia de três elementos centrais: a demonstração de fé, a participação nos sacramentos e a prática da caridade.

estabelecem leituras contrapostas sobre a essência do ser humano e a sua relação com os outros seres humanos e Deus, assim como atribuem papéis mais ou menos importantes para a Igreja Católica.

abordam temas diversos, como economia, cultura e religiosidade, mas todas questionam a capacidade humana de construir uma ordem justa sem a utilização de referências presentes na teologia moral da Igreja Católica.

tratam do mesmo tema, assim concebem uma comunidade ideal, puramente imaginária, em que os homens vivem e trabalham felizes, com fartura, paz e mantendo relações fraternais, a partir de um poder altamente centralizado.