“Lampião, falecido em 1938, foi o mais famoso dos cangaceiros do Nordeste [...]. O apogeu do banditismo [...] [no] nordeste brasileiro [...] [é] do período que medeia entre aproxim

O cangaço, representado por Lampião, sempre se manteve sob controle direto do Estado brasileiro, funcionando como instrumento de repressão aos movimentos sociais rurais no Nordeste.

O ataque de Lampião a Mossoró ilustra a complexidade do cangaço como fenômeno social ambíguo, no qual se misturavam elementos de banditismo, clientelismo e resistência difusa à ordem oligárquica do sertão.

O ataque de Lampião a Mossoró representou uma aliança entre o cangaço e os setores revolucionários urbanos da classe operária, visando à derrubada do poder oligárquico republicano vigente.

O ataque a Mossoró demonstrou que Lampião buscava romper com a lógica do banditismo tradicional e se engajar na luta política institucional, estabelecendo diálogo com partidos populares e sindicatos.

A escolha de Mossoró por Lampião teve como objetivo central a fundação de uma comuna sertaneja, inspirada nos mesmos ideais de Canudos, o que explica o simbolismo do ataque.