Durante as Regências, segundo Lilia Schawrcz e Heloísa Starling, no livro "Brasil: uma biografia", a crise geral foi marcada pela eclosão de uma série de revoltas com participações

Em meados de 1822, o Maranhão passou a padecer dos mesmos problemas das demais províncias: muito tributado, via pouco retorno por parte da corte carioca. A revolta local, a Balaiada, trazia outras novidades, graças à sua composição social eminentemente popular: o movimento era contrário aos grandes proprietários locais. A derrota do movimento foi causada pela incapacidade dos escravizados e libertos trazerem para junto da revolta os profissionais liberais que controlavam o jornal O Bem-te-vi.

A Cabanagem foi um movimento revoltoso marcado pela atuação de mestiços livres, indígenas e escravizados, tais sujeitos tomaram o quartel e o palácio do governo, além disso, chegaram a nomear um novo presidente para a província. Após derrota na capital da província, o movimento atuou por anos no interior exercendo a violência como arma política, por exemplo, com escravizados que amarraram seus antigos senhores no tronco. Os revoltosos foram massacrados devido ao medo da "haitianização" da Amazônia.

O Levante dos Malês previa uma Bahia para os africanos e foi planejado para ocupar a cidade de Salvador com ataques relâmpago a quartéis, igrejas e residências, com o intuito de apagar a presença do catolicismo na capital, substituindo aquela religião pela fé islâmica. Previa ainda o fim do regime escravista no local e, em um segundo momento, a expansão da revolta para as províncias da Bahia e de Pernambuco, onde havia um grande número de haussás, grupo étnico que liderava o levante.

Em novembro de 1837, em Salvador, estourava uma revolta popular intitulada Sabinada, liderada por Francisco Sabino e cujo objetivo político era transformar a Bahia em uma nação livre e soberana. Para mostrar total emancipação em relação ao Brasil, houve a instalação de uma Assembleia Constituinte e a nomeação de Sabino como Regente do futuro Reino Unido da Bahia, porém o movimento nunca chegou a propor o fim da escravidão.

A Farroupilha demonstrou, mais uma vez, que não é possível pensar numa única história do Brasil. Suas motivações estavam ligadas ao projeto de centralização política capitaneada pela elite da Corte e a cobrança elevada de novos impostos que espoliavam a região de suas riquezas e diminuíam as rendas locais. A guerra durou quase uma década e, durante esse período, os farrapos procuraram unir as províncias do Paraná, Santa Catarina, Rio Grande e da antiga Cisplatina (atual Paraguai) na República do Piratini.