“É impossível para um historiador entender o passado sem formas. Mas devíamos estar muito conscientes de sua arbitrariedade, porque elas não são inocentes ou totalmente inofensivas

“É impossível para um historiador entender o passado sem formas. Mas devíamos estar muito conscientes de sua arbitrariedade, porque elas não são inocentes ou totalmente inofensivas. Por exemplo, a história tradicional do Brasil reforçou a identificação da elite com a Europa e ajudou a apagar as raízes africanas e indígenas do país. Ainda hoje, os índios nativos brasileiros não têm, praticamente, nenhuma história. Isso significa que todas as formas produzem, ao mesmo tempo, memória e esquecimento, visibilidade e invisibilidade. E se não é possível passar sem as formas, é necessário determinar com clareza como e por que foram criadas e quais seus efeitos para nossa compreensão do passado e da história humana como um todo”.

GUARINELLO, Norberto Luiz; Uma morfologia da História: as formas da História Antiga, Revista Politeia, história e sociedade, Vitória da Conquista, v. 3, n. 1, p. 41-61, 2003.

Essa consciência de que a escrita da História é feita a partir de formas possibilita ao historiador:

I. Produzir visões alternativas, de criar ou escrever outros passados.

II. Tornar a compreensão do passado mais útil para o presente, uma vez que possibilita repensar formas tradicionais pelas quais ainda se pesquisa, escreve e ensina História.

III. Perceber que o sistema educacional e as divisões de pesquisa tradicionais tendem a se reproduzir por sua eficácia.

IV. Identificar que a História que é produzida em muitas universidades ou ensinada nos currículos escolares ainda é em grande parte eurocêntrica.

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