Compreendida enquanto disciplina que se ocupa não apenas da análise crítica dos processos sociais, políticos, culturais e econômicos que conformaram as diversas sociedades ao longo

A corrente historiográfica conhecida como escola metódica, surgida na França durante o final do século XIX e fortemente influenciada pelos referenciais alemães de pesquisa histórica, propôs consolidar a História como ciência positivada, enfatizando o rigor documental e a crítica erudita das fontes escritas, a fim de dissociar a disciplina dos devaneios literários e das conjecturas filosóficas especulativas.

A memória coletiva, enquanto prática social indispensável à constituição das identidades de um grupo, atua como elemento estruturante para a reinterpretação de experiências passadas, permitindo que os sujeitos sociais orientem suas ações no presente e projetem perspectivas de futuro, assumindo a história um papel de guia simbólico para a construção de sentidos na coletividade.

A denominada terceira geração da Escola dos Annales, vinculada ao movimento historiográfico conhecido como Nova História, priorizou o retorno à história narrativa dos grandes eventos e das figuras de proeminência política, deliberadamente relegando a segundo plano as análises de longa duração, as estruturas econômicas, as mentalidades coletivas e os fenômenos culturais, preservando a centralidade dos acontecimentos em sua metodologia.

A abordagem marxista de interpretação histórica refuta a ideia de categorias universais e atemporais, ao entender a história como processo dialético em constante transformação, destacando a centralidade do proletariado como sujeito ativo na transformação social.

A disciplina histórica, em seu duplo aspecto como campo de saber e como objeto de investigação, caracteriza-se pela ambiguidade do termo que a designa, uma vez que a História, enquanto ciência, se volta para a análise dos processos, instituições e acontecimentos pretéritos, mantendo os sujeitos contemporâneos imersos no fluxo ininterrupto da temporalidade histórica.