Boaventura Leite (1987), em seu livro “Morro da Garça: no centenário da Paróquia e da Matriz”, afirma que Morro da Garça entrou na literatura, devido ao admirável criador de lingua

Na estória, incorporada ao seu livro “Baile do Sertão”, chamada “O Recado do Morro”, o Morro da Garça representa o sítio natal da cidade, mas, com o tempo, passou a simbolizar o abandono e a ruína, e ser considerado triangular e solitário.

Na estória, incorporada ao seu livro “Corpo de Baile”, chamada “O Recado do Morro”, o Morro da Garça, uma formação geológica natural e paisagística, é símbolo da força da natureza, que avisa ao herói da novela sobre os perigos que o esperam.

Na estória, incorporada ao seu livro “Corpo de Baile”, chamada “O Recado do Morro”, o Morro da Garça deixa de ser apenas uma forma de relevo para se tornar um símbolo central da realidade brasileira e passa a ser considerado a marginalização.

Na estória, incorporada ao seu livro “Corpo de Baile”, chamada “O Recanto do Morro”, em que os locais de encontro entre o céu e a terra simbolizam a presença de Deus, o Morro é considerado um ponto de proximidade com o divino, com o transcendental.

Na estória, incorporada ao seu livro “Baile do Sertão”, chamada “O Recanto do Morro”, em que se apresenta um espaço simbólico complexo, representando subalternidade, identidade cultural e resistência, o Morro é considerado a divisão socioespacial entre cidades.