Ao planejar atividades didático-pedagógicas acerca da cultura jurídica na Antiga Mesopotâmia, o professor buscou considerar como as práticas e as representações jurídicas se estabe

demonstrar que, diferentemente da astronomia e da medicina, a cultura jurídica na Antiga Mesopotâmia possuía autonomia do universo do sobrenatural.

indicar que a separação entre direito e religião possibilitava que as autoridades mantivessem a decisão de conflitos cujo julgamento poderia gerar força política e competência perante a sociedade e superioridade frente aos deuses.

reforçar que a adoção de procedimentos de caráter sobrenatural nos julgamentos estava frequentemente relacionada à facilidade das autoridades humanas em emitir um veredicto com base nos meios comuns de prova, como testemunhos e evidências materiais.

apontar que as práticas e as representações jurídicas mantinham profunda ligação com as crenças no sagrado e com rituais mágicos, já que as leis eram vistas como instrumentos divinos para garantir a ordem social.

afirmar que, seguindo as leis de Hamurabi, o ordálio era a máxima expressão da cultura jurídica, consistindo em um debate público e jurídico entre o acusado e o acusador, tendo o rei como mediador.